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大理玉皇閣

大理玉皇閣

巍山縣境內(nèi)有多處玉皇閣,但以巍寶山的玉皇閣最為壯觀。原明代晚期的玉皇閣位置在三皇殿左下方,清乾隆十三年(公元1748年)重建時(shí)遷移到今天的新地址,在靈官殿的背后。玉皇閣依山而建,層層而上,每層以三路石級相通,共42級,由四圣殿、三師殿、呂祖殿、依云閣、彌羅上宮(圣父母殿)等組成,是巍寶山所有殿宇中規(guī)模最大、建筑年代最早的殿宇,內(nèi)供奉天地水三官、呂祖、財(cái)神等。玉皇殿內(nèi)玉皇大帝塑像的天花板上繪有10幅彩色圖案,其中9幅是彩龍圖,另一幅是著名的道家“水火匡廓圖”,具有很高的宗教研究價(jià)值。

“水火七廓圖”采用黑白兩種顏色繪制,用寬細(xì)線條合半交錯的手法繪成,既不同于太極圖,也不同于八卦圖。它源于后漢(公元947年~950年)巍伯陽所著的《周易參同契》,是道士妄想-長生不老丹的藥方示意圖。后來產(chǎn)生的太極圖就是在“水火匡廓圖”和“三五至精圖”的基礎(chǔ)上合成的。唐代四川青城山天師派道教哲學(xué)家彭曉曾批注《參同契》,將“水火匡廓圖”解釋為“明鏡圖”。

這幅繪制于清乾隆十三年(公元1748年)距今200余年的“水火匡廓圖”標(biāo)志著巍寶山很早就是中國南方五斗米道的傳教區(qū)之一,也說明了巍寶山道教與四川青城山道教的文化聯(lián)系,為研究巍寶山道教的起源和派別提供了可貴的資料。

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